凯时_凯时app

引子

　　有人说：“人是精神与物质的高度统一体。”

　　文化与人

　　在纵论文化、文化产业、文化对社会经济的作用时，看来是无论如何也不能绕过“人文”的。正如“人是精神与物质的高度统一体”这样的定义，且不管它是否准确，或者是否有意义，应当说，文化在许多层面也是“物质与精神的高度统一体”。从逻辑上看，似乎可以推论出：人即是文化。在这里，我们暂时不热衷于讨论两者之间，是否有矛盾，我们仅仅立足于文化对社会、经济的作用。我相信，这是有相当积极的现实意义与价值的。

　　毫无疑问，文化只产生于人之后，换言之，是人创造了文化，是人传承了文化，同时也是人的意愿改变着文化。并且，在千百万年的历史与时间进程（很难说一定是进化）中，溶入了民族性、时间性、区域性。因此也就产生了不同种族、不同流派、不同价值观的文化特征。

　　那么，“人文”的意义，以及它与其它因素的结合物，究竟应当如何正视与运用？相信这是我们探讨文化的目的所在。

　　文化对社会、经济的作用

　　古有云：立者为文，应用为化。立而用之，用而立之，统称文化。定规为中心，一仪是破译，一仪是产生，故中国文化称其为两仪文化。
由此看来，文化对社会、经济的作用，一者在于破译，再者在于应用。按照现代时髦的说法，破译可以理解成创新，而应用才是重点。循环往复，推陈出新，文化才具生命力。其中，人作为文化的主体与制造者，很显然占有着举足轻重的位置。

　　换言之，探讨文化对社会、经济的作用，实际上是探讨人对社会经济的作用。这让我想起一件不起眼的小事。有一天在冲洗小车的时候，我为车上一支空水瓶找不到垃圾筒而犯愁，我问冲洗店的人：你们的垃圾筒在哪里？人家回答：这里没有，随便扔在地上就行了。望着满地处处垃圾，我终究还是没有随便扔。无奈只得又放回车上。之后与几位朋友谈起此事，有的说，既然满地都是垃圾你随便扔也没错，因为周围环境本来如此，你只能希望前面别的其他地方是干净的。如果在五星级酒店你就是想扔也不好意思，因为四周环境一片干净。

　　我不以为然地说：或许这就是“人为文化”的悲哀---如果人人都只将希望寄托在---前面别的其他地方是干净的，那么到头来可能是处处都不干净。推论开来，其他领域如果也是如此这般地表演下去，那么何时是尽头？

　　文化产业

　　文化，非得产业化吗？没有产业化，有文化立足之地吗？

　　文化与文化产业，显然是有着本质的区别。换言之，文化产业是商人们的事，而文化却是全社会的事---是全民族的事---全人类的事。

企业文化

　　因为，文化是全社会的事---是全民族的事---全人类的事，所以本文只先论及企业文化。

　　目前，产品可作为进攻工具；技术可作为进攻工具；品牌可作为进攻工具。连文化也能被作为进攻的武器。

　　在与众多企业家的接触中，我感到，对企业文化的认识，不少人似乎仍旧停滞于“编几本企业小册子”的层面。中国企业文化，某度程度上，长期以来只是“沙漠中一片绿洲”。

　　 换言之，不少人可能还以为：订单有价值；质量管理有价值；生产效率有价值；技术有价值；厂房设备有价值；企业文化并不见得有价值。即使有，也是太过遥远。

　　 之所以还有不少人认为企业文化只是“几本小册子”，是因为那些人还没有尝到企业文化的甜头。事实上，企业文化不仅能创造价值，更是全球化竞争、经营的利器。

　　 从传播层信息看，成功的企业文化，最起码的价值，是能将企业员工的创造力最有效地凝聚在一起。这是现代企业能够成功，能够长寿存在、发展的最起码的前提。试想一个只存在几年的企业，一方面是谈不上企业文化的建设，另一方面是不可能进行企业文化建设。

　　这样讲，并不意味着只有大企业才需要企业文化，小企业不必要关注企业文化。其实，一个好的企业文化，首先是生产力的一部分；其次是企业竞争力的一部分；第三是价值信息的最佳源泉；第四是增值信息的“知识加工厂”；第五是“是否信息”的奠基石。

　　据有关资料，1999年之前全国合同交易只占整个经济活动总交易量的30%，合同履行率不到50%，各种假冒伪劣产品、欺诈、虚假广告等，盛极一时。这种“反经济信用行为”的屡次发生，实际上，正是企业文化建设存在“黑洞”。

　　1998年，诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森：一个基于个人利益增长而缺乏合作价值观、不惜牺牲经济信用为代价的社会，在文化意义上是没有吸引力的，这样的社会在经济上也是缺乏效率的，以各种形式出现的狭隘的个人利益的增进和道德的牺牲，不会对我们的福利产生任何好处。