游走在被洛克誉为“上帝浏览的花园”里，峰峦逶迤，触目处没有不成景致的山；转侧生姿，仿佛走在画卷里面，似幻而真；褐红的三角刺丛中，小径迤逦而下，白云浮游于午前阳光的微笑之下，在云烟之上高高耸立的央迈勇，把人带进史前的原始、苍古之中，似真而幻。
一瞬间，我感到天上地下的幸福全部都堆砌到自己一个人身上。
牵辔而行，思路荡漾。
一切美景若具有历史的回响、文化的意义，就不但令人兴奋，更令人低回。多少年过去了，就如多少年的到来。翻过一页页发黄的字典，不知多少专家查阅了多少考证的词汇，终于找到了新的答案和启示。
众所周知，“香格里拉”一词因《消失的地平线》一书而传遍世界。但“香格里拉”究竟在何方，却众说纷纭。就连印度、尼泊尔等国也利用“香格里拉”的招牌大搞旅游……
其实，“香格里拉”不过是《消失的地平线》一书的作者詹姆斯．希尔顿参照洛克发表在美国《国家地理杂志》上关于木里的连载文章构思而成。在《消失的地平线》里，“香格里拉”只不过是小说家虚构的理想乐园而已，但书中所描写的人文地貌与木里的水洛贡嗄如出一辙。
“香格里拉”一词在木里的藏语意为——神仙居住的地方。而在木里的彝族则为——这是什么人？
拔开历史的迷雾，我们仿佛看到：70多年前的洛克在木里询问地名时，被问的人听不懂洛克的话而一时迷惑不语，碰巧有位彝族人见到这异样的外国人，好奇地问：“香格里拉？”洛克误以为此地叫“香格里拉”……
是巧合，还是天问？
“香格里拉”，这个东西方家喻户晓的名字出自美国植物学家洛克三进木里的史实，他1928年被水洛贡嘎的绝美景色所折服，他的名句“这是上帝浏览的花园”使木里和“香格里拉”名字永载史册。
从木里水洛乡的呷独牛场一直延伸到亚丁自然保护区，这个婉然、粗犷、野性而带着神奇绝美的开阔山谷地带，正是“香格里拉”之所在。
——不要怕沉降，在沉降的大地上才会有丰厚的沉淀。这一句充满哲理的地质理论，仿佛是这个美丽的谷地的最好写照。
沉厚的马铃声深邃如历史的回响，一串串的伴随着动听的马蹄声，犹如石片飞溅在水面上而泛起串串的涟漪。
路，渐走渐窄，且变得迂迴曲折，美丽的景致渐行渐远，被眼前粗犷的山峦所替代。策马缓缓而行间，在我前面的人突然从马背上连同马鞍重重地摔下马，痛得一时起不来：原来马带子断了。幸亏并无大碍，站起来后仍幽默地说：“真是帅（摔）呆了！”
在巍巍的杂巴拉山脚，一条险道蛰伏在大小石丛中，众人下马而行。越过4900多米的杂巴拉垭口，下到山谷里用餐时，我疲惫之极——今天的状态极差了。
下午的路越发陡峭，我们在马背上攀上山坡，在骡马也要人推着过的险恶道前下马……
从这山麓下来，陡峰峭壁下平展的开阔地就是今天的营地――曲纽阿措姆。
夕阳在风云中沉浮，一片昏暗。入夜，更是月遁星隐。
晚餐时，黝黑的夜空飘扬撒下如粉如尘的小雪。但片刻就停了。
夜里间歇听到细小的声响落在帐篷中，还渗入丝丝的冰寒，刺骨寒冻和无尽的空寂在帐篷里扩张着。
次日的早晨我拉开帐篷，映入眼帘的是茫茫素色一片，各色的帐篷早已成了白白的雪房子。严寒冻结了大地，覆盖着秋色，昨日的山体廊影此刻却神秘地遁了形，茫茫天地一色。风使劲地吹，夹杂着雪打在脸上。造物主有捉弄人的本性，即使你是此领地的酋长也不例外。
今天能上路吗？大雪将深谷沟壑伪装成平坦的雪原，把危险粉饰成坦途。
大雪，没有停的迹象，不马上离开就更危险了。面对危险，我们真正的支持者是自己；冒着风雪往前走吧！
面对危险的雪路，大家彼此相互呼唤着，声音此起彼伏，击碎了大山中旷古的宁静。
茫茫天地间，长长的队伍逶迤而下。面对茫茫雪路，我可没有防身锦囊，唯用常识和经验去面对和判断这全新的困难。因为在短短的距离上就可能走进生与死的界线。
路越走越险，难以想象覆盖之下的是怎样的山道。雪是这里的本色，移动着的仿佛是雪，不是人。
路，一头坠入谷底，一头伸向天边。死神的声音仿佛在耳边对我喊：那是平坦大道，跨下去吧！
我浑身打了个激灵，仿佛听到贡嗄之神对我说： |
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