从稻城经康定、西昌，再返回木里。
那天晚上，老苏把将走的景区在地图上指点着……噢，那人、可是“饮马渡秋水，水寒风似刀”的惬意日子啊！
那几天，我就像戏迷听到开台锣鼓那样雀跃期盼着上路的日子。
爱好与信仰是一对孪生兄弟。对于旅游，我谈不上什么信仰，但幸福快乐于我并不是什么来自物质的丰足、精神的享受，而仅仅是人对事物的感受。
经过二十多天的徒步，我们经沙湾，过争西牧场，进入麦地龙贡嘎岭，辗转来到了丁央村。
在丁央，老苏把伤了脚的“花脚”卖掉，租借了四匹马，在暖暖的冬日下离开了丁央。村民们热情地向我们说着——高离善呵（再见）！
短短两天，收获不仅仅是奇异景观，收获更多的是人们的善良。
连同马夫的我们，有点儿偈唐僧四师徒。跨在马上越过苍莽的松林、大山，攀上稀秃植被的高坡，风带着强大的穿透力洞透所有热能，针一样剌进脊梁里。
高耸的山梁上，惟有茫茫白雪和钢蓝的苍穹，天地间再也没有比眼前这两块颜色更冷酷的了。
幸好，半山里尽是树林，寒冷稍减。树林中的积雪里有杯子般大的动物脚印，他们猫腰看了看：是狼昨夜留下的脚印。
进入密林，兜兜转转，路越来越不像样了，楞是找不着出路……如此这般，我们三次迷失了路。赶着骡马在荆棘丛左冲右突，行李七零八落……哈日说北坡有条大道，但太寒冷了，五年没走这条路，大树倒塌，小路面目全非……
走出迷路，在一个南艺桠左的山沟里埋锅生火。人已累得不能动了，纵使如此，也得在天黑前把帐篷支起来。
到了山上我才知道“高山协作人员”的重要。选地形时，哈日已经抱来薪木；帐篷支起了，篝火已熊熊燃起；铺盖弄好，第一壶热香的酥油茶已在寂寂的山野里喷喷香了……第一盏茶下肚，驱散了心头寒苦，第二碗喝得疲惫顿失，气血顺畅；第三碗就热血沸腾，壮志豪迈，带有颤音的山歌便从喉咙里亮出来……
哈日从来不须拱帐篷，打个铺就能敖一宿。今天老苏没遮没挡的打地铺。在城市人中，我也算是一个适应能力强的了，但与这相比，实非我们所能企及的。
与大山大川融为一体时，感觉自己与牲口并没两样。恍惚间，对于牲口，特别是马匹，就有了异样的感觉——一种相互信任，相互依赖的感情，于是，便进入一种亦人亦兽的状态和陷入纠缠不清的困惑。
乾坤下，我看到了历史的遥远和生命的卑贱，这种体验将是我一生自豪的资本和骄傲的原因。
人们从来都是喜爱新鲜又惧怕陌生，渴念体会又拒绝重复。
陌生自然新鲜，体会何妨重复。
月亮不很圆，静静地泛着清清白白的亮光，一种不属炫耀亦非孤僻的的深沉落寂，在无声自唱。
篝火噼噼啪啪的响着，彼此沉默在自己所想的事情里，蓝色的炊烟编织着思乡的网……失去了同伴的“哈米”显行惶惶不安；我们不时地空喊着“花脚”的名字，聊慰“哈米”的失落。牲畜尚是如此，何况是荒野上这灵性的人呢。
静夜如水，思绪如烟。帐篷里的下方映耀着篝火隐约舞动的光影……只要内心一片清明，在这寒冷夜里，阳光照样盈盈地装满心田，就会感知到流水般的明快和欢畅。
半个月后，我们到达了东朗乡。
乡长再三地挽留我们，无奈朝圣贡巴纳之心恳切。第二天我们选择了一条往贡巴纳的捷径，但又是险途的山道。
某个地区越是难以接近，人们就越是想要靠近它，所以在我心中，贡巴纳那113座峰峦就是那些神奇的“四十大盗宝库”。
我们谁也没有涉足过贡巴纳，乡长安排了一个小伙子充当我们的进山向导。
天清气爽，将预示着一切顺利。午后在扎布龙的山麓烧茶歇息，天空突然变脸，飘下朵朵小雪花，见此情形，议定就此安营。
充当向导的小伙子，于此返回。
雪已停，日照隐现着。
晚餐是稀饭和烙饼；彝胞送的猪肉在昨夜都让乡长的猪吃光了。看来，牛比猪来得有灵性。
早餐是米饭和那些被猪吃剩的猪骨头熬的酸菜汤，我拼命地在那骨头上啃着，以此增加能量与寒冷对抗。
延续着昨日未完的陡坡，正午翻上了荒凉的山梁，眼前
设为主页
添加收藏 
