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    人类的病因无非两大类：一类是情志造成的，一类是生活习惯。生活习惯方面，现代人最大的几个问题就是贪凉、睡眠太晚、饮食不节、伤精。

   其一，先说贪凉，百病寒为先。现代科技发明了冰箱，使人们贪吃冰镇食物饮料。人体是恒温动物，人体的外部有卫气，帮助人体抵御外部寒凉，保持正常温度。而贪吃寒凉食物饮料使寒气躲过人体的营卫之气，直接进入人体脏腑。人体就得靠消耗自己的阳气，来加热这些外来的食物饮料。人吃进去0度食品，但是排泄物是跟体温36度相一致的，能量损耗可见一般。另外，吃冷食，入体就会到胃里，而人体的胃是喜暖恶寒的。这个非常好验证，如果一个人胃疼，用一个热水袋外敷的话，马上就会帮助减轻疼痛，直接说明了胃喜暖的这一特性。所以寒凉最先伤的就是人体的后天之本——脾胃。

    除了来自于冷冻食品，现代人的寒凉还来自于凉性的药物和食物的流行。现代社会，似乎人人都犯了“上火”的病，所以寒性药物、饮品、保健品大收欢迎。本来只适用于某些区域气候的“凉茶”在全国大行其道，还有之前一些女性甚至把“减肥茶”“排毒养颜”长期服用当作泻火药，因为只要不喝就会长口疮、长青春痘什么的。其实现代社会，尤其是城里人，经常违反自然作息，贪吃寒凉，再加上思虑过重，从小服用西药等原因，身体阳气一般都受损比较严重，实火的情况极少。往往是阴不涵阳，造成的虚火上炎。这时候再吃寒凉类药物，虽然当时把虚火的症状扑灭了，但是身体的阳气受损，阳气不能固摄，虚火更收不住了，因此只要一停止吃寒凉药，就又出现“上火”症状了。所以全民都喝王老吉，是非常可怕的现象。正跟这个社会相映射，所有的过热现象都是缺少底气的虚火，即表面的繁荣泡沫——虚体经济膨胀并不是真正的物质财富积累。就像房地产泡沫一样，房价上涨，许多人都成为了百万富翁，但社会总财富并没有增长，反而被这些虚火透支了正常实体经济的资金来源，经济积累的问题越来越多。

    寒凉的第三大来源还来自于空调。前几天听到朋友讲其公司夏天出游，到了目的地的森林公园，离开了带空调的大巴车，因为到公园门口还有一段5分钟的路，竟然许多人因为走这段路嫌热不愿意下车，选择放弃去景点。现代人不愿意出汗已经到了一种偏执的程度。空调对人体的危害之大，在于夏季人们腠理张开，空调直接寒风入体，而夏季人的阳气在外，脏腑相对虚弱。此外，空调更让人们违反了时令。春生、夏长、秋收、冬藏。夏天本应顺应升发之道，排汗也是上天给予人们的顺应时令的一个功能。夏季不能正常生发，就给身体埋下了重大隐患。

    这里顺便讲一讲现代人对日晒的看法。万物生长靠太阳，地球上一切能量的根本来源就是太阳，人的生命动力也来源于太阳。正常的日晒是非常好，尤其是对于现代城市人普遍阳气不足的体质，是生命的。现代城市里的人生活、工作在高楼大厦，出行也在地铁、汽车里，日晒本来少的可怜。有限的晒太阳的机会，女同胞们往往如临大敌，遮阳伞、防晒霜，武装到牙齿。这个观念一方面来自于东方人偏爱皮肤白的特性，另一方面现代观念认为日晒过度会引发皮肤病，来自于西方社会。西方人属金，肺金主皮毛，所以西方人得病显现在与肺金有关的方面，皮肤癌相对较多，另外，西方人喜欢日晒有时到了偏执的地步，比如西方人酷爱的网球，就是需要在户外，球员和看球的观众都暴晒几个小时，对他们是一种享受。凡事过犹不及，日晒可以，过度暴晒可以适当避免。另外，从深层次原因讲，日晒造成皮肤病的问题，一定是人体自身就有相应的问题，日晒使之显化出来，而并不是日晒本身造成的。

    女性尤其不能贪凉，女性属阴，一生都要注意保暖，许多妇科问题都是寒凉引起的。

    现代人吃东西，不知道为什么吃，或者只为口腹之欲，毫无节制。不节分为两个不节，一个是吃的过饱、过荤、过于富于营养（仅仅指现代人观念的营养，但实际超出人体所需要，只能是负担），消化过多的食物是需要耗费人类大量的阳气的。另一个是非时而食，也就是不按一日三餐的自然规律吃饭，吃饭没有规律，饥一顿、饱一顿，或者在不该吃饭的时间吃零食。我们看到，像一些不能按时吃饭的行业，比如出租车司机，基本脾胃都要出毛病。

    人体脾胃是后天之本，这种饮食不节给脾胃带来大量负担。也影响了人体的根本健康。还有一些别的毛病也可能跟饮食有关，比如睡眠不好，中医讲胃不和则寝不安。晚上吃的过饱，就会影响睡眠质量。食勿过饱，吃八分饱最好。早饭、午饭多吃点还可以，晚饭要少吃。有修行的人会减少食量，像许多佛门的出家人保持过午不食的习惯。另外修行者往往还会随着修行的深入，变成吃素，这不是信仰的问题，而是许多练功人会自然变为素食，包括流行的瑜珈，如果真练到一定程度，就会不愿意吃肉。像印度，这个有着静修传统的国度，近一半的人口吃素。这是因为修行之后，身体变得敏感。这种敏感就会类似动物预测地震的功能一样，本能自然知道哪些东西对身体有利，哪些不利，就会发生一些变化，闻到荤食味道会觉得腥。当然一般人，没有修行的功力，如果不是信仰，不需要一定素食。人体身心是一体的，素食利于清净身心，一般来讲，素食者较常人对各种世俗的欲望会更低一点，烦恼也会少一点。

    总之，人体是非常奇妙的，远超过我们对它的想象。还是那一句，千成别让大脑的思考代替人体的本能，人类现代科技的发展，是牺牲了人休的许多本能，有得一定有失，人在享受这些好处的时候，却没想到，失的更多。

    回到饮食的话题，中医也就是传统文化中的人体科学，是以人为中心，来反映的天地之道。我们吃东西，首先从天地之道的层面搞清楚原理，才能明白吃哪些对我们有利，哪些不利。我们吃东西，绝对不是吃碳氢氧元素和分子式，任何东西都是有有形的一面（阴）和无形的一面（阳），无形的一面姑且我们叫作气。如果有些身体感觉比较灵的人，就会感觉到，不同的物质归不同的经络。当然，古人写医书的人，神家尝百草都是可以客观观察到这一现象的。人体的一周气流和土性最像。土居中央，土性最为中和，包容万物。如果有机会，后面我再讲五行之说，我们这里先记住这个结论，那么我们吃东西，就是吃跟我们这周气流性情最像的，就是补益了。如果不是，就是偏性，偏性大了，就是毒。我们天天吃的主食，是五谷杂粮，为什么可以天天吃，就是因为完全符合人体一周气流。天生五谷是养人的，五谷得天地之气最为中正。人+谷就是俗字，俗人与神仙相对。吃了五谷才能维持生命，这就是我们这些凡人。现代许多养生或者为了减肥，让人少吃或不吃主食，真是害人不浅。就算非要换到现代的营养观理解，五谷是什么？都是种子。我们知道一粒小小种子，未来可以长成一棵很大的植物，这才是植物最精华的部分，难道这不是营养最集中的食物吗？所以黄帝内经讲“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。

    接着讲讲偏性，除了五谷，其他食物或多或少都有偏性的，我们知道的有些所谓补药，就是可以吃多一点的，就是偏性小的，接近人体中土之气的。而中药，绝大部分都是跟人体中土之气相比，有所偏性的，中医就是利用这种偏性来治病。因为人体之病，就是一周气流循环不畅通，利用中医的偏性来治这个不畅。所以讲是药三分毒，用好了就治好了病，用不好了就是偏性毒性。所以即使是吃人参，也得对症，不能当饭、当补品乱吃的。吃不对了人参一样能吃死人，这方面古代的医案有许多。

    有人经常问，广东人煲靓汤养生，里面都是补药。这个问题我在群里讲过。广东天气炎热，一年四季是夏天，这种气候只有生发而无收藏，就像打拳，如果想有力，先要收回来，再打出去，广东就是天天往外打而不带收拳的。冬天就是收藏休息的作用，我们都有体会，夏天人的体质会虚一点，人脾胃的运化能力要弱，吃饭不香，就是因为夏天以阳气生发、外耗为主，广东人一年四季阳气都以用为主，身体自然需要滋阴的药物来补，这是跟地理和气候吻合的。这也是北方人相对南方人长寿的原因。所以，一方水土养一方人，不是一个地方的养生方法，就可以通用各地的。人是时间和空间的产物，不同的时间、空间，要有因地制宜的养生之道。

    现代人还有水果病，把吃水果当作是富有营养，一天不吃主食可以，不吃水果就觉得缺了营养。水果大部分是凉性居多，也是一种偏性。比如西瓜，是大寒之物，也叫白虎汤，白虎在风水里可不是什么吉神，可见其性寒的偏性之大。北方人体质壮，吃了还可以，南方人就要少吃点。五畜也各自有各自偏性，比如东北韩国人吃狗肉，跟那边寒冷的气候相适应。蔬菜水果都有偏性，那么怎么掌握吃什么不吃什么，这里面学问太大了，一般人掌握不了，但是有个小窍门，就是吃应季的和本地产的蔬菜水果。本地产的一定对应本地人的体质，应季蔬菜也是对应季节时令的偏性，所以这就叫顺应天地之道。大道至简。

    我们看人类的食物，除了水，基本都是有活性的成分——植物和动物，我们吃的是不仅仅是其形质（阴），还有其中的生气（阳气）。等什么时候西方的医学专家、化学专家、药学家用碳氢氧元素和分子式，能在化学实验室里合成一个活的人体了，那我就不拦着大家吃化学分子式了。注意，是纯用化学反应合成，而不是拿人的活体细胞和胚胎什么的，这些都是活性的物质。西医研究人体不就是碳氢氧元素、分子式、细胞、组织集合成的一个物质吗，我们真的很期待西医用化学分子式合成人体，就不用每对父母受精加母亲十月怀胎那么受罪了。哪怕合成一粒稻谷和果蔬苗也成，到那时人类自己就晋级为造物主了，手指一点，想什么就有什么了。

    最后要总结一下，粗茶淡饭、按时吃饭最养生；所谓主食，就是人最主要吃的食物，主食就是五谷杂粮；主食之外的其他食物只是辅助，要看物候偏性，而不是看其中的维生素、蛋白质。

    现代人不按时睡眠已经是一个普遍现象，这个许多相关书籍都提到过，大体都是正确的。我们知道，人体与天地之道紧密关连，人体的经络、气血无时不刻不受到季节变换、日升日落的影响，大自然指导着人体的生物钟。所以古人日出而作、日落而息。纵然我们的大脑指令改变了这些，但是人体本身的调节机制不能变。所以违反了这些调节机制，人体正常的功能就会受到阻碍。久而久之，就会得病。

    人体的晚上11点到1点是气血行到肝经，1点到3点是气血行到胆经，肝胆互为表里。11点前睡下才能保证肝血回流，当然如果11点进入熟睡最好，养肝；这样就是10点上床入睡，这样基本能保证当天一天的损耗休息过来，如果要补养身体，最好就更早入睡，比如9点。此外，肝主谋略，所以如果11点不睡，脑力工作者会觉得这会头脑特别清醒，所以非常喜欢这会干活，觉得效率高。殊不知这是透支身体，肝气由此受伤。日积月累，酿成大病。现代人还不知道当初的病因在哪里，这时会就找医生看病，可以仍旧不改生活习惯，只能治表不治根。

    当入睡正常之后，只要睡够了，早起是没有关系的，3点之后起来都可以。我一位朋友是位女博士，在公司做繁重的脑力劳动，需要天天加班。但她晚上早睡，一沾枕头就睡着的，然后凌晨4点爬起来写报告。她的体质要相比其他同样工作的人好的多。我们看清朝的皇子，每天都是4更天（3点到5点）起床，从小到大，而且没有周末之说。皇室是最讲究养生的，所以清朝出了两个长寿皇帝，康熙和乾隆，创造了皇帝在位最长和寿命最长两个纪录，而且子女也非常多，说明皇帝的精力超级旺盛。当然清朝后期的皇帝体质下降是因为爱新觉罗氏的长期近亲结婚，末代的几个皇帝连子肆都很艰难。夹在康乾之间的雍正相对寿命短，一个是因为过劳，另外一个是因为吃了道教的仙丹，是最终致死原因。总的来讲，早上是阳气生发的时候，就像一年四季的春天，这时候如果睡的过多，阳气生发不了，一天都会感到疲惫。这就是周末我们为了休息睡到半中午，但是一天都没有精神的原因。早上5点到7点是大肠经气血活跃的时间，这个时候起来排便是最好的。

    顺便讲一句，现在有个非常错误的养生方法，就是早起喝一大杯凉白开，这个方法好象是日本传过来的，就这样通肠什么的。刚刚讲了，早起是阳气生发的时候，你一头凉水浇下去了，阳气被扑灭了，违返了正常的生物钟。正确的做法是早起可以喝一杯热水（烫一点都不怕），一小口一小口的嘬着喝，是个非常好的养生方法。这个是利用水的流通性，带动阳气升发，和人体一周气流循环。

    下面讲到伤精篇也是类似的道理，许多慢性病人一边吃着药治病，一边纵情娱乐，或者保持着其他的生活坏习惯，然后反而说医生和药物不管用。不是药的问题，是吃药的人的问题。所以中医讲，只有治不了的人，没有治不了的病。

    最后一个讲到伤精，这个要讲的话，我比较犹豫，不是道理不好讲，而是又一次大大挑战现代人的生活理念和生活方式。不过不讲的话，现代人受其毒害实在太大。而且这个是所有医生和养生专家不愿意讲的。现代市场经济就是要不断地诱发人的欲望，才有钱可赚，人的每一个欲望的挖掘，都是一个新市场，而这个市场后面再大的负面作用，是没有人会讲的。

    西方医学告诉人们精子只不过是蛋白质和水，如上一节饮食篇所讲，西医也认为人体是一堆分子式的产物，那么，但愿西医能用蛋白质和水合成一堆精子，然后就能繁衍后代、创造人类。那么，我们不得不再次发出感慨说，西医真是比上帝造人还伟大！

    精是什么？是人体是精华；是由一个小小的一点点物质和活性，就能生育一个万物之灵的人类。精是一滴精、十滴血，是人体的先天之精华而生，消耗了之后靠食补、休息这些后天的办法是不可能再生的，而人体的寿命、体质就是由这些先天精华的存量决定的。所以保精对养生说如何重要都不夸张。所谓壮阳的药基本可以等同于催命的药，很类似于毒品，就是要把你储存的先天元阳逼出来，供眼前之乐。当你最后一点元阳的潜力被逼出来之时，也就是鬼门关了，金瓶梅里的西门庆之死就是这样一个写照。

    古人云“万恶淫为首”，几乎所有宗教中把“邪淫”列为首要的禁忌，不是偶然的，无论从世间法还是出世法看，都有深层次的道理，结论更是非常一致。在这里就先不多讲了。身体和运气都是自己的，自己不珍惜别人是无法帮忙的。

    这里不是限制正常的夫妇之爱，而是现代社会的开放观念，太过害人，不仅是不正当的两性关系，也包括SY，还有看太过刺激的书和片子也一样伤精。现在尤其是害了许多青少年，过早涉足，不知节制，毁了一生。说毁了一生，这话毫不夸张，如果现在看不出来，只是时候未到，或者就算以后遇到了事，也不知道根源是这里引起的。孔子说，少年之时，戒之在色。修身励志，多养浩然之气，对一生的健康和运气都有莫大助益。而许多慢性病的治疗，以前都需要阶段性节欲或禁欲，但是现在医生都不讲了。现代不少慢性病，属于阴阳两虚，一边看着医生吃着药，一边纵欲，最后越治越差，还说治疗没有效果，这种人，神仙来了也治不好。正如同红楼梦里的风月宝鉴，正面是美人销魂，反面是骷髅白骨。极乐也，极悲也。

    文/王晓光

    个人简介：男，生于1968年，医学博士，中山大学孙逸仙纪念医院门诊部副主任，中山大学孙逸仙纪念医院疑难病多学科会诊中心副主任。从事肿瘤内科临床工作20多年。近年来致力于门诊疑难病分诊和会诊工作以及养生保健工作。主张以多个视角认识疾病和健康，以中医和西医两方面对比看待疾病。